《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀教学设计(统编版高一必修下)

中学语文教学资源网语文教案教学设计 2020-02-08 手机版


 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是新人教版高中语文必修下第一单元第一篇课文,子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,写出了学生们的志趣、性格,表达了孔子的思想、态度。

一、教学目标

1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力;

2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式;

3、能够较准确地翻译全文。

二、核心素养

语言建构与运用:根据上下文来推断词句义;抓住关键词语,培养学生根据语境推断词句意思的能力。

思维发展与提升:从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征,体会其为政的观念。

审美鉴赏与创造:进入情境,分角色朗读,分角色翻译,师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。 

文化传承与理解:让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道,树立正确、健康的人生观和价值观,领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。

1.根据上下文来推断词句义;

2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征,体会其为政的观念。

3.理解孔子的政治主张。

高一的学生在初中已经学过《论语》中的篇章,有了一定的基础,课前自学,查找相关背景资料,帮助 理解文章。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

第一课时

一、导入新课:

1、课前导入:播放歌曲视频《孔子说》。

(设计意图:营造轻松愉悦的氛围,使学生迅速从课间回归课堂。)

2、课堂导入:宋代诗人米芾的诗:“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子??鬃涌鬃?大哉孔子!” 1998年全体诺贝尔奖获得者的共同宣言吧:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。 今天我们一起来拜读圣儒的《论语》,从节选《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,领略圣人的风采。

二、知人论世(了解背景)

1.了解孔子

孔子,公元前551年9月28日(农历八月廿七)~公元前479年4月11日(农历二月十一),春秋末期鲁国人,名丘,字仲尼,春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人,被尊称为圣人。思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

2.了解孔子教育思想。

教育对象:有教无类

教学特点:①因材施教,教学相长。

②学思结合,知行统一

③启发诱导,循序渐进

④不耻下问,温故知新。

⑤学而不厌,诲人不倦。

3.了解《论语》

《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”?!堵塾铩饭?0篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响?!段寰肥侵浮妒贰妒椤贰独瘛贰兑住贰洞呵铩?。

4、题解

“侍”是倍侍长者,长者是孔子,孔子在文中被省略了,没有写出来,是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,写出了学生们的志趣、性格,表达了孔子的思想、态度。

题译:学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。

三、诵读感知(整体感知)

1.录音或教师范读,整体感知。

2.引导学生正字正音,齐读,把握字音和节奏。

重点字词读音及句读:

曾晳(xī) 哂(shěn) 舞雩(yú) 铿(kēng)尔

小相(xiàng) 比(bǐ)及 冠(guàn)者 喟(kuì)然

3.引导学生对照注释默读课文,结合注解整体把握文意。

(讨论交流后,教师点拨。)

点拨:本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向,再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向,最后写孔子对他们志向所作的评论??鬃游手?,四个学生的回答,从表面上看来,似乎是有所不同,其实都是以“礼治”为中心、为目的的。

四、掌握字词

小组合作讨论,明确重点字词句,写成纸条,教师有选择地采用实物投影的方式,由写纸条的小组推荐一名同学对重点字、词、句加以讲解,教师点拨、纠错。教师可适当提示下列重点字、词、句(在课文注释“基础”上补充,投影)。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 侍坐:陪侍孔子坐着。侍,在尊长旁边陪伴服侍。 “侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间,为下文的对话渲染了一种轻松和谐的气氛。  子曰:  子:指孔子。这是孔子的弟子对孔子的尊称。   

“以吾一日长(zhǎng)乎尔 以:因为。一日长乎尔:比你们年纪大一两天。一日,一两天的意思,作“长”的状语。长:年纪较大。乎:介词,同“于”,这里表比较,可译为“比”。下文中的“乎”,除“何伤乎”一句的“乎”是疑问语气词之外,其余都是介词。尔:代词,你们。 

毋(wú)吾以也。  没有谁任用我了。毋:代词,表无指,没有谁。在句中作主语。以:动词,任用。这是个否定句,代词宾语“吾”置于动词之前??伪咀⒍哉庖痪溆胁煌姆治龊屠斫?,这里采用的是刘宝楠《论语正义》的说法。

居则曰: 居:平居,平日在家的时候。则:同“辄”,副词,往往,总是。这句主语是“你们”。    

不吾知也?!?nbsp;知:了解。否定句,代词宾语前置。 如或知尔,  如或:如果有人。如:连词,如果?;颍何薅ù?,有人。 则何以哉?”  则:连词,那么,就。何以:用什么(去实现自己的抱负)。以,动词,用?!鹫庖徊慵鞘隹鬃游手?,表现了孔子循循善诱的教育方法。他先从自己谈起,把师生摆在同等的地位;“一日长乎尔”的说法,又充分表现了他的平易近人,谦逊和蔼地对待学生的态度?!熬釉蛉铡币痪?,反映出他对学生平时的思想动态了如指掌。

子路率(shuài)尔而对曰: 率尔:轻率地。尔,助词,用作修饰语的词尾。对:回答。在古汉语里, “对”一般指对上级或尊长的回答?!稹奥识币淮噬匦闯隽俗勇匪识秩狈η玫男愿?。    “千乘之国,  拥有一千辆战车的国家。这在当时是一个中等诸侯国。乘:古时一车四马叫一乘,这里指四匹马拉的战车。 摄乎大国之间,  摄:夹。乎:于,在。  加之以师旅,  加之:加在它上面,指侵犯它。之,指千乘之国。以:介词,用。师旅:指军队,古二千五百人为一师,五百人为一旅。  因之以饥馑(jǐn),  因:动词,继,接续。之:代词,指“师旅”所进行的侵略战争。饥馑:指灾荒。五谷不熟为饥,蔬菜不熟为馑。这句直译是:又把饥荒年岁接在战争之后(加给它)。 由也为之, 由:子路自称其名。子路姓仲,名由,字子路。也:语气词,用在主语后表提顿。为:治理。  比及三年。 比(旧读bì)及:等到。这是介词性复音虚词,“比”和“及”是同义并列关系。 可使有勇,    “使”后省兼语“民”。 且知方也。  且:连词,并且。方:义,正道,这里指礼义?!鹱勇返恼伪Ц?,和孔子“足食足兵”,“既富矣”又“教之”的政治主张是一致的,但他轻率地直言其志,显得毫不谦虚,并把事情看得过于容易。

夫子晒(shěn)之。  哂之:对他微微一笑。哂,微笑。之,代子路?!鹨弧斑印弊执竦乇硐殖隹鬃佣宰勇返奈窈畹谋硖?,既以微笑表示对他的政治抱负的认可,又含而不露地批评了“其言不让”。

第二课时

师生合作,继续梳理课文实词虚词并翻译课文

“求。尔何如?” 求:冉有的名。

对曰:“方六七十, 指面积六七十里的小国家。方,见方,纵横。如五六十, 如:连词,表选择,或者。 求也为之,比及三年,可使足民。   “使”后省兼语“之”,“之”指这个小国。足民:人民生活富足。如其礼乐, 如:连词,表提起另一话题,作“至于”讲,和“如五六十”的“如”同是连词而用法有区别。其:指示代词,那。 以俟君子?!?nbsp;  以:把。后边省宾语“之”。俟:等待?!鸶欢蠼?,礼乐治国,政治主张明确;而语言谦恭,与子路不同。

“赤。尔何如?” 赤:公西华的名,“公西”是复姓。

对曰:“非曰能之,  能:动词,能做到。  愿学焉。 焉:代词,指下文提到的事情。 宗庙之事。 指诸侯祭祀祖先的事,这在古代被视为国家大事。宗庙,天子、诸侯放祖宗牌位的处所。 如会同, 如:连词,或者?;幔褐詈钪涞拿嘶?。同:诸侯共同朝见天子。 端章甫, 端:古代的一种礼服。章甫:古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词,意思是“穿着礼服,戴着礼帽”。  愿为小相(xiàng)焉?!?nbsp; 相:在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。焉:兼词,于是,在这些场合里。 ○政治抱负不外乎“礼乐治国”。所言均为国家大事,不曰“能”而曰“愿学”,并且只是“为小相”,态度更谦虚。

“点,尔何如?” 点:曾皙的名。

鼓瑟(sè)希, 鼓:弹。瑟:古乐器。希:同“稀”,稀疏,这里指鼓瑟的声音已接近尾声。这句主语是“曾皙”。 铿(kēng)尔。 铿:象声词,这里指曲终收拨划动琴弦的声音。尔:助词。 舍(shě)瑟而作, 舍:放下。作:站起身?!鸫印肮纳钡健岸鳌?,短短九字,生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态;而“舍”“作”两个动作,又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。 对曰:“异乎三子者之撰(zhuàn)?!?nbsp;乎:介词,跟,和。者:特殊指示代词,复指“三子”。撰:同“供”,善言,这里指上文子路等三人所陈述的志向。

子曰:“何伤乎!  伤:妨害。乎:语气词,呢。  亦各言其志也! 亦:副词,表限于某个范围。只是,不过。 ○善于点拨诱导。

曰:“莫春者, 莫春:指农历三月。莫,音义同“暮”,是“暮”的古字。者:助词,用在表示时间的词后面表提顿。  春服既成。  既:副词,已经。成:稳定,指春服已经穿得住。  冠(guàn)者五六人, 冠者:指成年人。古时男子二十岁为成年,束发加冠(guàn)。 童子六七人,  这是曾皙指自己偕同冠者与童子。 浴乎沂(yí), 乎:介词,在。沂:水名。  风乎舞雩(yú), 风:名词用作动词,吹风,乘凉。舞雩:是鲁国求雨的坛,在今曲阜县东南。古代求雨之祭,叫“雩祭”。有巫人在坛上歌舞,所以称为舞雩。  咏而归?!?nbsp;咏:唱歌。 ○曾皙没有直接说明怎样从政治国,而是描绘出一幅“风清俗美,人民安乐”的太平盛世的风情画,展示出自己的政治理想,并表现了一种“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣。    夫子喟(kuì)然叹曰: 喟然:长叹的样子。   “吾与点也!” 与:动词,赞成,同意?!鸩坏⒃?,而且喟然有感慨。盛赞,是由于曾皙所描述的太平盛世的情景正反映了孔子的政治理想。喟然有感慨,是因为孔子正经历“毋吾以也”的遭遇,自己也有过“道不行,乘桴(fú,小筏子)浮于?!保ā堵塾锕背ぁ罚┑纳柘?,抱有“君子固穷”(君子在处境困窘时还能坚持自己的德操。见《论语卫灵公》)的态度。曾皙的志趣,与孔子正相投契。

写孔子启发学生谈自己的志向。

三子者出,曾皙后。 后:用作动词,留在后面。  曾皙曰:“夫三子者之言何如?”  夫:指示代词,那?!鹂鬃又欢栽魉怠拔嵊氲阋病?,故曾皙有问。

子曰:“亦各言其志也已矣!” 也已矣:语气词连用?!耙病北砺鄱嫌锲?;“已矣”表限止语气,罢了。

曰:“夫子何哂由也?” 何:疑问代词,作状语。为什么,怎么。也:与“何”相呼应表疑问语气。

曰:“为国以礼, 为:治理。以:介词???,用。  其言不让,  其:他的。让:谦让。  是故晒之。 是故:连词性结构,因此,所以?!鹌雷勇?,指出其不谦虚的缺点。  唯求则非邦也与(yú)? 唯:句首助词。求:这里指冉求所说的。则:副词,就。邦:国,这是指国家大事。与:疑问语气词。 安见方六七十如五六十而非邦也者?  安:疑问代词,作状语。怎么。也者:语气词连用,与“安”相呼应,表疑问语气?!鹑角蠖杂凇袄窭种喂狈矫媲宰约盒挠杏喽Σ蛔?,故孔子评冉求意在鼓励。  唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何? 不是诸侯国家的大事又是什么?而:连词表转折,相当于“又”。  赤也为之小,  为之?。焊詈钭鲆桓鲂∠?。这是双宾语结构。为,动词,做。之,代词,指诸侯。小,小相。下句“为之大"类同。 孰能为之大?”  孰:谁?!鸸鞒嘤小胺窃荒苤薄霸肝∠唷钡幕?,故孔子的评论意在增强其信心。从以上对子路、冉有、公西华三人的评论,可以看出孔子对待学生是因人制宜、因材施教的。

第三课时

五、把握思路

整体把握文意结构和思路。

第一部分(第1自然段):问志。

第二部分(“子路率尔”——“吾与点也”):述志。

第三部分(“三子者出”——文末):评志。

如果分两层,将一、二合为一部分也可以。

六、研讨性学习

设计一:(启发式)

咏读课文,分角色朗读,体会几个人物不同的性格。

(一)问志与述志

1. 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。

(孔子问志,子路首先发言。在他看来,让他去治理一个中等国家,即使在有内忧外患情况下,只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中,语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中,子路年龄最大----只比孔子小九岁,平时与孔子也比较接近,所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落,子路便在没有深入思考的情况下抢先发言,确也反映出其鲁莽、轻率的一面) 

2. 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。

(冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家,冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”,又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为,三年之后,他所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事??杉?,冉有既想有所作为,又不愿对自己估计过高) 

3. 公西华:谦恭有礼,娴于辞令。

(公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事,但因冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉”,然后委婉地说出自己的志向,“愿为小相焉”,在“相”前加了个“小”字,给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官,实际上,最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中,尤其是两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,就可以看出他娴于辞令的特点)

4.曾皙,懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群。

(曾皙从容洒脱而又谦恭,从“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政,即治理国家;也不讲出使会盟,而是刻画一个场面,描写一个情景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归?!贝痈挥惺獾那榫懊栊粗?,曲折地表达出曾皙的理想;显得那样从容不迫,逍遥自在,将政治和道德的两种理想熔为一炉,而出之以春风沂水,一片和煦春光,既可理解为政治上的理想寄托,也可引申为道德上的修养追求,使读者大有仁者见仁,智者见智的思索余地。)

小结

子 路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。

冉 有:谦虚谨慎,说话很有分寸。

公西华:谦恭有礼,娴于辞令。

曾 皙,懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群。

(二)评志

咏读课文,体会孔子对弟子的评论。

对子 路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不谦虚,这属于“其言不礼”。

对冉 有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的。

对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。

对曾 皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同。

孔子为什么赞同曾皙的观点?

因为他的理想是礼治的最高境界,与孔子期望的“风清浴美,老安少怀,人民安乐”的太平景象相符。说出了孔子追求的太平盛世的景象,所以要赞。因为孔子怀才不遇,所以要叹,

这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的,也是实现不了的,所以要叹,而这生活毕竟是美的令人憧憬的,所以要赞。

孔子自己怀才不遇,他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书,也是不得志,所以叹,而他的学生所拥有的才学这么高、追求的境界那么高,所以赞。

(三)体会孔子形象

1.孔子为什么不直接问“如或知尔,则何以哉?”而是先从自己谈起?

学生看第一段,请个别学生朗读。

明确:先从自己谈起,把自己摆在了与学生平等的地位,打消学生的顾虑,为下面的提问作出铺垫。 体现了孔子态度谦和、亲切,循循善诱的教风。

2.还有其他地方表现出孔子这一教风吗?

明确:“何伤乎?亦各言其志也!”鼓励曾点说出自己的想法。

小结:

孔子是一个既热情而又严格的老师——态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励;既是教育家又是思想家——因材施教,善于发挥教师的主导作用,高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术,具体体现在以下几个方面:

①平易近人。一开口说话,就显得温文尔雅,打消学生发言的顾虑,“以吾一日长乎尔,毋吾以也”,充满对学生的热爱与期望。

②因势利导??鬃诱攵缘茏悠绞卑ⅰ安晃嶂病崩紊У幕?,提出“如或知尔,则何以哉”的问题,针对性强。

③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后,曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大,不想发表意见??鬃颖闼担骸昂紊撕??亦各言其志也!”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。

④评价得体。对子路的发言,“夫子哂之”;对曾晳的发言,“吾与点也”。当四个学生述志后,孔子进行总结,他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”,上升到与治国有关的高度,肯定了主流,指出了不足,很有指导意义。

七.拓展积累

阅读下面一首宋诗,按要求回答问题。(8分)

被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①(其二)

苏轼

总角黎家三小童,口吹葱叶送迎翁②。

莫作天涯万里意,溪边自有舞雩风。

【注】被酒:刚喝过酒,带着醉意。四黎:子云、威、徽、先觉都是海南黎族人,姓黎,故称“四黎”。翁:苏轼自称。

1.指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。(2分)

2.请结合作者的思想和本诗内容,分析这首诗表现了作者怎样的人生态度(6分)

答案:

《论语》

诗人被流放到万里之遥的天涯(海南),处境艰难,但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎,因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。

或:诗人被流放到万里之遥的天涯(海南),处境艰难,但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的欢迎,因此仍然向往曾点描述的礼乐之治,表现出积极乐观的人生态度。

第四课时

《子路曾皙冉有公西华侍坐》文言知识点 

一、通假字 

1、鼓瑟希,铿尔:希,通“稀”,稀疏   2、莫春者,春服既成:莫,通“暮”,暮春,阴历三月   3、唯求则非邦也与:与,通“?!?,语气词 

二、古今异义 

1、如会同,端章甫 古:诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今:跟有关方面会合起来(办事)  

2、加之以师旅 古:泛指侵略的军队 今:军队编制单位之一 

三、活用现象 

1、端章甫:端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽  

2、风乎舞雩:风,名作动,吹风  

3、三子者出,曾晳后:后,名作动,落后  

4、赤也为之小,孰能为之大:小、大,形作名,小事、大事  

5、由也为之,比及三年,可使有勇:勇,形作名  

6、异乎三子者之撰:撰,动作名,才能,指为政的才能。  

(注:鼓瑟希,铿尔:鼓,在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思,所以不算活用。) 

四、句式 

1、以吾一日长乎尔 状语后置  

2、毋吾以也      宾语前置  

3、不吾知也      宾语前置 即:“不知吾也”  

4、如或知尔,则何以哉    宾语前置  

5、摄乎大国之间 状语后置  

6、加之以师旅,因之以饥馑 状语后置  

7、异乎三子者之撰 状语后置  

8、浴乎沂,风乎舞雩 ,咏而归 状语后置  

9、夫三子者之言何如 宾语前置  

10、为国以礼 状语后置  

五、重点实词  

1、居则曰:居,闲居,平时在家  

2、摄乎大国之间:摄,夹、迫近  

3、加之以师旅:加,加到……上  

4、比及三年:比及,到  

5、且知方也:方,道,是非准则  

6、舍瑟而作:舍,放下;作,起  

7、异乎三子者之撰:撰,才能,指为政的才能  

8、何伤乎?亦各言其志也:何伤,何妨  

9、咏而归:咏,唱歌  

10、吾与点也:与,赞成  

11、为国以礼,其言不让:让,谦让 

六、重点虚词 

1、以 (1)以吾一日长乎尔:介词,因为 ?。?)毋吾以也:动词,认为 ?。?)则何以哉:动词,做 ?。?)加之以师旅:介词,用  

2、如 ?。?)如或知尔:假如 (2)方六七十,如五六十:或者 (3)如其礼乐:至于  

3、亦各言其志也已矣:亦,不过是,只不过  

4、唯求则非邦也与:唯,句首语气词  

5、而 (1)子路率尔而对曰:连词,表修饰。(2)舍瑟而作:连词,表顺接。 (3)非诸侯而何:连词,表并列。 

七、一词多义 

1、方  ?。?)方六七十,如五六十:方圆  ?。?)且知方也:道,是非准则  

2、尔  ?。?)以吾一日长乎尔:代词,你们  ?。?)子路率尔而对曰:助词,形容词词尾,表状态(……的样子)  

3、如 (1)如或知尔(假如) (2)如五六十(或者) (3)如其礼乐(至于)  

4.为 (1)由也为之(管理,治理) (2)愿为小相焉(做)  ?。?)赤也为之?。ㄌ妫?nbsp;

侯晓旭


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